Cine este Moş Ajun, fratele mai mic al lui Moş Crăciun

Au mai rămas doar două zile până la Crăciun, însă marea sărbătoare a Naşterii Domnului este precedată de o alta, foarte importantă, Ajunul Crăciunului.

 

Ajunul, ca o avanpremieră, pregăteşte comunităţile satelor hunedorene, deşi mare parte a obiceiurilor s-au pierdut sau se mai practică şi astăzi, însă mai ales fragmentar. Patronul acestei zile este chiar Moş Ajun, pe care etnologii şi antropologii spun că poate fi considerat o zeitate a panteonului românesc. Frate mai mic sau frate geamăn al lui Moş Crăciun, Moş Ajun, este un bătrân cu barba albă până în pământ, la fel de bun şi de darnic ca şi fratele lui mai mare. Singurul lucru care-i deosebeşte pe cei doi pare a fi ziua pe care o patronează aceştia: Moş Ajun fiind celebrat în 24 decembrie, iar Moş Crăciun, în 25.

 

Fără reni. Moş Crăciun vine cu calul

După un an întreg (365 de zile) „zeul” Moş Ajun a ajuns la vârsta senectuţii şi a morţii. Este, de fapt, povestea anului care trebuie să „moară”, pentru a renaşte într-o nouă primăvară şi într-un nou ciclu. Unele legede de odinioară spun că Fecioara Maria i-ar fi cerut mai întâi adăpost lui Moş Ajun, ca să nască Puncul Sfânt. Mai sărac decât fratele său mai mare, Moş Ajun a îndrumat-o pe preacurata la Moş Crăciun. De altfel, în zilele noastre atât Ajunul Crăciunului cât şi Crăciunul sunt percepute mai degrabă ca sărbători ale copiilor. Cei doi fraţi generoşi scot din traistă, întotdeauna, pentru copiii cuminţi, mere, pere, nuci, covrigi, colaci, dar şi bomboane, iar bătrânii din satele hunedorene de odinioară făceau distincţia clară între cei doi fraţi care semănau, la chip şi faptă, ca două picături de apă! În Ţinutul Pădurenilor o specialitate care nu lipsea niciodată de pe masă în timpul zilelor lui Ajun şi-a lui Crăciun, era crăciuniţa. O pâine special copată pentru aceste zile, care se punea pe masă, pe o grămăjoară de fân, pădurenii aşteptându-l, astfel pe calul lui Crăciun (animal foarte important pentru gospodarii din pădurenime, întrucât îi ajuta la muncă), care avea să se înfrupte din „bucate”, aducând noroc şi bogăţie în casa gazdei. Darurile pentru colindători erau şi ele puse pe masă, iar pervazul ferestrelor erau umplute cu mere, ca să „râdă la colindători”.

 

Florile-s dalbe, flori de măr…

Cercetările etnologului Marcel Lapteş arată că sărbătoarea Ajunului nu era doar una a prezentului şi-a celor vii, ci şi un moment de aducere aminte despre cei care nu mai sunt. Astfel, în zona de munte a Ţării haţegului, gospodinele coceau două pâini pe care le puneau pe masă „pentru morţi”, alături de un pahar cu apă din care cei plecaţi ar fi putut să-şi ostoiască setea. Şi tot în zona haţegului în ajunul Crăciunului gospodarii luau o ramură de măr (sau o crenguţă a unui alt pom fructifer) şi o punea într-o vază cu apă, astfel încât crenguţa să înmugurească până la Bobotează. În zona de nord a judeţului hunedorenii hâtri aşează pe masă şi o sticlă de rachiu, astfel înct dracii, luptaţi de patima băuturii, să soarbă licoarea, să se îmbete şi să lase colindătorii în pace. În zona Orăştiei sătenii profitau de ziua de ajun ca să atingă uneltele din gospodărie, pentru a le fi drag să muncească tot anul. Colacii şi cozonacii au, cel mai adesea, formă de cerc, reprezentând soarele şi luna.

 

Ziua de Ajun, propice pentru fetele de măritat

Fetele de pe Valea Streiului erau învăţate de bătrânele familiilor să măture casa dispre prag spre icoane, ca peţitorii să se adune. În cazul în care fetelor nu le era drag de aceştia, gunoiul trebuia păstrat în casă până după sărbători. De asemenea, fetele trebuia să-şi pună trei fire de busuioc sub pernă, iar dacă dimineaţa firele erau găsite la un loc, fata urma să-şi găsească perechea în următoarele trei luni şi chiar să se căsătorească. Desigur, Ajunul Crăciunului culmina cu colindatul: cetea de colindători era, în sine, un adevărat cortegiu ritual. Hunedorenii trăiau cu credinţa, încă vie şi astăzi, că în noaptea de Ajun cerurile se deschid, animalele vorbesc între ele, amintindu-şi de miraculoasa naştere a lui Hristos. Orice gest făcut în această zi capătă valoare de ritual şi toate, fără excepţie, sunt menite a alunga răul, a aduce belşugul şi a multiplica bucuria sărbătorii care avea să vină!

Comentarii FB

comentarii




Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *

cincisprezece − 7 =

ACTUALITATE
A murit scriitorul hunedorean Eugen Evu         Viceprimarul din Bănița a fost condamnat. Rechizitoriul accidentului în care a murit un motociclist         Brandul Sense lansează campania aniversară „10 ani de modă românească”         Uniunea Națională a Notarilor Publici din România – Ziua Porţilor Deschise         Premierul Mihai Tudose se va afla într-o vizită de lucru în Hunedoara         Sentință definitivă pentru bătăușii din centrul Devei         Jandarmii montani au fost testați în Cheile Tăii         Ștafeta Veteranilor va trece prin Deva         Situația contractelor de deszăpezire pentru drumurile naționale din vestul țării         Cum a evoluat în 25 de ani populaţia marilor oraşe din judeţul Hunedoara         Decembrie ’89 pe mai multe voci         Rectorul Radu Sorin este cel mai bine plătit profesor din Hunedoara         Tomograf nou achiziționat de Spitalul din Hunedoara         Bine că ești tu deștept! Alegeri în Deva. Conspirație, transpirație și clăbuci         Liviu Gabriel Dumitru va fi noul șef al Școlii de Agenți din Cluj – Napoca         Copil accidentat grav după ce s-a electrocutat pe un pod din Hunedoara         Intensificarea traficului de pasageri pe Aeroportul din centrul ţării         Ministrul Carmen Dan a convocat comisia tehnică centrală pentru alegerile parțiale din luna noiembrie         Un bărbat de 71 de ani s-a urcat băut la volan și a produs un accident         Hoți care au devastat calea ferată prinși de Poliție